En la parte media del cerro Postektli se ubica la casa del agua o de “la Sirena”, en esta cavidad se resguarda el cuerpo-contenedor de esta entidad.
Entre los diversos elementos que se ofrecen y depositan a las entidades se encuentran las aves, consideradas como un elemento de gran valor.
El peregrinar de los participantes está relacionado con el concepto de trabajo y ayuda, donde cada participante es responsable de llevar consigo algunos de los enseres necesarios para las ofrendas.
El último día de la ceremonia el cerro Postektli se convierte en el escenario donde se depositarán las últimas ofrendas a cada uno de los espíritus, su importancia radica en la concentración de poder, imagen análoga a la del municipio.
Posterior al diálogo con el agua, el especialista se encarga de atraer el agua mediante acciones corporales que simulan la generación de lluvia a través de una jícara que contiene líquido.
La imagen resalta la apropiación corporal de la entidad del agua, ante la cual se manifiestan las necesidades que tienen los habitantes.
Primer ceremonia en la que se prioriza la atención a las entidades conocidas como “aires”, su carácter caprichoso puede alterar el buen desarrollo de la ceremonia atrayendo desgracias para la comunidad
Identificación de la entidad del agua a través del corte ataviado con ropajes azules y verdes, y el contenedor donde reside identificado con una olla.
Imágenes de las entidades del agua en su caracterización masculina (imagen der.) y femenina (imagen izq.). Para su realización el wewetlakatl solo cuenta con unas tijeras que le permiten confeccionar a diversos seres, la imagen de cada entidad es revelada mediante sueños.
Cerro Postektli y cerro Xochicoatepek alrededores de la región de la huasteca Veracruzana.
